有兩則小故事，讀來(lái)引人深思。
一則故事是：一官員夢(mèng)中化為鯉魚(yú)，見(jiàn)翁垂釣，思量要吃。轉(zhuǎn)念一想，餌上有鉤，若吞食，豈不被釣去？于是游開(kāi)。但怎奈誘餌太香，最后它忍不住張嘴咬鉤，被釣了起來(lái)。
另一則故事是：一條魚(yú)向前方游去，另一條魚(yú)提醒它，前方危險(xiǎn)，有很多誘餌，不少同伴有去無(wú)回。這條魚(yú)卻說(shuō)：“危險(xiǎn)的不是誘餌，是貪婪的心。我不去咬鉤，危險(xiǎn)何在？”
從中心思想來(lái)看，前一個(gè)故事講的是“識(shí)得破，忍不過(guò)”；后一個(gè)故事講的是“識(shí)得破，忍得過(guò)”。雖一字之差，但結(jié)局不同。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，對(duì)外界誘惑“忍得過(guò)”，便能穩(wěn)步前行；反之，為誘惑所動(dòng)，則可能走向腐敗。
事實(shí)上，不少腐敗分子都清楚哪些行為是違反黨紀(jì)國(guó)法的，對(duì)于誘惑里面藏著的“魚(yú)鉤”，他們皆“識(shí)得破”。但他們之所以還要這樣做，除了僥幸心理作祟外，就是在貪欲的驅(qū)使下，“忍不過(guò)”。
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“識(shí)得破”是“知”，“忍得過(guò)”是“行”。“識(shí)得破”卻“忍不過(guò)”，這種明知故犯，并不是真知，更談不上行。只有“識(shí)得破，忍得過(guò)”才是知行合一，才是真知真行。
黨員干部無(wú)論何時(shí)都應(yīng)做到知行合一。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。”黨員干部，既要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨紀(jì)，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，做政治上的明白人、思想上的清醒者，更要嚴(yán)格按黨章黨紀(jì)來(lái)規(guī)范自己的言行，把握做人做事的基準(zhǔn)和底線(xiàn)，把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，做到“知”與“行”的統(tǒng)一。
“知之非艱，行之惟艱”。既然知道就必須要做到。黨員干部面對(duì)誘惑能不能忍得過(guò)，關(guān)鍵在于理想信念是否堅(jiān)定，心中是否有敬畏。要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，筑牢理想信念之堤；要注重把知行合一落細(xì)落小，落實(shí)到每一件具體的事情中，從小事做起，從自己做起，見(jiàn)微知著，防微杜漸。在任何時(shí)候、任何條件下都要心中有知、行中有知，不降低標(biāo)準(zhǔn)，不放縱自己，不該說(shuō)的話(huà)不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦。只有知行合一、表里如一，思想上把好關(guān)，行動(dòng)上落得實(shí)，把落腳點(diǎn)放在全心全意為人民服務(wù)上，才是一名合格黨員。
（來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 編輯：黨群工作部楊小杰）
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